Notes by Anna Maria Stadler

Nayana Keshava Bhat: Tides of Passage

(German Original Text)

Am Beginn: ein Abgehen des Raumes, an den Grenzen entlang. Erst an der Wand entlang, dann an der Seite, die den performativen Raum vom Zuschauerraum trennt. Die Performerin schaut sich um, bevor sie in eine schnelle Bewegung findet. Sie wechselt von einer Handlungsart in die andere, versucht unterschiedliche Bewegungsarten, probiert sie an wie Gewänder, legt sie wieder ab.

Der Raum wird von Körpern bewohnt und sortiert. Der Raum, so Sara Ahmed, und die Positionen darin, sind nicht neutral. Diese sind überschrieben mit Narrationen, Geschichtsschreibung, Details und Anekdoten (vgl. Ahmed 2006: 110). In Nayana Keshava Bhats Tides of Passage lotet die Performerin Helene Schuhknecht den festgesetzten Raum aus. Sie schaut sich um, hört auf die Geräusche, klopft ab. Immer wieder ein Blick zur Decke hin. Orientierung zu haben bedeutet, sich im Raum zurecht zu finden, aber auch Momente der Desorientierung sind ein integraler Bestandteil der Bewegung. „The point is what we do with such moments of disorientation, as well as what such moments can do – whether they can offer us the hope of new directions, and whether new directions are reason enough for hope” (Ahmed 2006: 158).

Die Performerin in Tides of Passage weiß um Möglichkeiten der Orientierung, sowie Momente der Desorientierung, weiß um verschiedene Lesarten. Sie testet unterschiedliche Abläufe, dreht sich in einer Sequenz so lange im Kreis, dass man um ihren Halt fürchtet, wenn die Bewegung endet, aber sie endet nicht, sondern geht über in die nächste, in einem ständigen Wechsel zwischen verschiedenen Zuständen, die gleichzeitig konkret und abstrakt, greifbar und in Auflösung begriffen sind, in einem andauernden Übergehen. Dazwischen kurze Sequenzen, in denen sie sich umsieht, sich re-orientiert.

Ahmed, Sara: Queer Phenomenology. Orientations, Objects, Others. Durham/London: Duke University Press 2006.

English Translation

"At the beginning: a departure from the space, along its boundaries. First along the wall, then along the side that separates the performance space from the audience. The performer looks around before finding a quick movement. She switches from one type of action to another, tries out different types of movement, tries them on like garments, then takes them off again.

The space is inhabited and sorted by bodies. According to Sara Ahmed, the space and the positions within it are not neutral. They are overwritten with narratives, historiography, details, and anecdotes (cf. Ahmed 2006: 110). In Nayana Keshava Bhat's Tides of Passage, performer Helene Schuhknecht explores the fixed space. She looks around, listens to the sounds, taps things. Again and again, she glances up at the ceiling. Having orientation means finding one's way in space, but moments of disorientation are also an integral part of movement. “The point is what we do with such moments of disorientation, as well as what such moments can do—whether they can offer us the hope of new directions, and whether new directions are reason enough for hope” (Ahmed 2006: 158).

The performer in Tides of Passage knows about possibilities of orientation as well as moments of disorientation, knows about different interpretations. She tests different sequences, spinning around in circles for so long that one fears she will lose her balance when the movement ends, but it does not end; instead, it transitions into the next, in a constant alternation between different states that are simultaneously concrete and abstract, tangible and in the process of dissolving, in a continuous transition. In between are short sequences in which she looks around, re-orients herself.

Ahmed, Sara: Queer Phenomenology. Orientations, Objects, Others. Durham/London: Duke University Press 2006."